История строительства

  • В XII веке на торговом пути Регенсбург – Наумбург возникла капелла. Основатели этой капеллы не известны.

  • 1359 Первое документальное упоминание «горной» капеллы «нашим женщинам в Щлейце». Немецкий орден в 14 веке возвёл её до церкови Св. Марии и отстраивал её дальше.

  • 1484 – 1507 Позднеготическая перестройка, новое строительство башни и хора с соединением с капеллой Анны, строительство ступенчатой башни и кафедры.

  • 1533 Введение реформации в Шлейце. 8 июня – первое евангелическое богослужение в «Горной церкви».

  • 1622 – 1638 Расширение продольного нефа, обновление свода, строительство эмпор, роспись церкви Паулем Кейлем.

  • 1639 и 1638 Строительство княжеских склепов на северной стороне.

  • 1806 Превращение Горной церкви в конюшню французами. Сожжение дверей и скамей. Повреждение надгробных памятников. Расхищение алтаря и склепов.

  • 1823 Побелка церкви внутри. Церковь приобретает светлые оконные стёкла.

  • 1883 Князь Генрих XIV и его супруга жертвуют средства на цветные алтарные окна по случаю своей серебряной свадьбы.

  • 1896 / 97 Обширная реставрация церкви на княжеские средства. Снос эмпоры над органом, расширение органного хора, реставрация пола и оконных стёкол, окраска всех внутренних помещений и предметов. Новое строительство органа и обновление шиферной крыши на средства церковной кассы.

  • 1979 – 83 Последние большие ремонтные работы в церкви под руководством специалистов Эрфуртского института  по охране памятников истории и культуры. Большие средства, выделенные из государственного фонда содействия охране памятников истории и культуры, позволили устранить повреждения росписи и рисунков триумфальной арки 1896/1897 г.г. Стены приобрели светлый оттенок. Традиционные цвета встроек  - чёрный, белый, золотой – были сохранены. 

  • 2001 и 2009 Реконструкция стропил хора.

  • 2004 – 2007 Новое строительство органа, сохранение исторического корпуса под руководством органного мастера Бернгарда Куттера, Рула.

  • Октябрь 2007/2008 Возобновление ветхого Нового Бургкского склепа за башней.

  • C 2009 Реконструкция княжеского склепа и реставрация роскошных гробов.

  • 2010 Княжеский склеп вновь обрёл крышу для защиты от дождевой воды.


Внутреннее убранство церкви

На стенах хора портреты Меланктона, Лютера и Гуса. Под ними портреты суперинтендантов церковного округа Шлейц, начиная с 16 века.

У южной стены хора пасторское место, созданное на пожертвования суперинтенданта Гартунга младшего. Над пасторским местом представлена притча о винограднике. На фронтовой части находятся фигуры: Иисус – добрый пастырь, слева Иоанн Креститель и справа апостол Петр.

Алтарь был закончен во время тридцатилетней войны, в 1635 г. В главной части большое распятие. Над ним пеликан, жертвующий собой ради своих птенцов, - олицетворение страданий Иисуса за людей. В верхней части надстройки над алтарём изображён воскресший Иисус, вышедший победителем над смертью и всеми злыми силами. 

В Горной церкви и в склепах были похоронены многочисленные члены семьи Княжеского Дома Рейс, а также знатные жители города. О них напоминают эпитафии.    
Самая большая резьба по дереву – бургкская эпитафия – вмонтирована в свод перед башенной капеллой. Коленопреклоненные фигуры изображают семью Генриха II Рейс- Бургкского. Над семьёй распятый Иисус, выше – небо в облаках, изображение триединства. Небо недалеко от земли, оно словно укрывает семью.
Справа и слева от семьи ангелы держат рано умерших младенцев.
Эпитафия может рассматриваться как типичное изображение набожности того времени. Она была изготовлена Гансом Бальбирером и расписана художником Мартином Якоби во второй половине 17 века. Оба являются значимыми художниками Шлейца.
Башенная капелла укрывает самое древнее надгробие Горной церкви – надгробие Генриха Среднего Герского, 1500 года.
Напротив бургкской эпитафии мы видим княжеское место, т.е. княжескую молельню. Она украшена царскими фигурами Ветхого Завета. Под ними изображение Страшного суда.
Поперечные скамьи под княжеским местом, как и один ряд скамей справа от алтаря, украшены библейскими мотивами, взятые из Библии Мериана и исполненные неизвестным художником предположительно в середине 17 века.
На кафедре рядом с Христом изображены евангелисты и великие пророки Ветхого Завета, потому что община Иисуса Христа не может жить без слова апостолов и пророков.
В церковном нефе находится эпитафия Анне Доротее Слефогт, слева от кафедры. Это произведение превосходно изображает преодоления страха перед смертью. Череп и кости олицетворяют ужасающую действительность смерти, которая так и хочет привести нас в отчаяние. Борьба этого преодоления символически представлена фигурами справа и слева: слева – жертвование Исаака, справа – борьба Иакова с ангелом. 
Помощь для преодоления страха смерти приносят ангелы сверху, в то время как в центре картины снова виден пеликан, являющимся олицетворением жертвенной смерти Христа.
Искусная люстра с изображением пяти мудрых дев с горящими светильниками и Иисуса Христа как жениха датируется 1687 годом.
Встроенная часть под южной эмпорой относится к 17 и 18 в.в., она использовалась жителями Шлейца.
Внешняя сторона органа в своём строении напоминает алтарь с крыльями. Крылья расписаны с внутренней и внешней сторон. Внутри изображены музыцирующие ангелы, на внешней стороне – погребение Иакова.
Мы рекомендуем также осмотреть капеллу Анны, когда-то поминальную капеллу семьи Коспот, с её ценными надгробиями и редким крестовым сводом над алтарём.

С мая по октябрь церковь используется для богослужений, крещений, венчаний, концертов и общинных мероприятий.
Поминальные службы проводятся круглогодично.

Ев. Лют. Церковная община в Шлейце – октябрь 2010 –
Бергкирхе (Церковь на горе)

В 12 веке на старинном торговом пути между городами Регенсбург и Наумбург была построена часовня. В 14 веке Тевтонский орден изменил статус часовни. Oна стала называться церковью Богоматери и была расширена.
Приблизительно в 1500 году заново был отстроен клирос в позднеготическом стиле, и церковь была соединена с часовней святой Анны. В это же время свой современный вид приобрела башня. Eeвысота составляет 60 метров.
Около ста лет спустя был перестроен неф.
Начиная со времен эпохи Реформации, интерьер церкви украшался в стиле барокко суверенами, состоятельными членами общины и, особенно, суперинтендентом Гартунгом.
Бергкирхе стала последним пристанищем для многочисленных членов княжеского рода Ройс, которые покоятся там, в фамильном склепе.
С 2008 года церковная община, тюрингское ведомство по охране исторических памятников, город Шлайц и семья Ройс совместно занимаются реставрац иейкняжеского склепа и пышно украшенных гробов.

Все убранство церкви, наглядно демонстрируя преодоление страха перед смертью, направлено на то, чтобы придать людям мужество.

Строительство алтаря церкви было завершено в 1635 году во время тридцатилетней войны. Его главная часть увенчана большим распятием. Над ним расположено изображение пеликана, который приносит себя в жертву ради спасения своих птенцов, что символизирует страдание Иисуса Христа за грехи человечества. В верхней части алтаря изображен воскресший Иисус, победивший смерть и прочие богопротивные силы.
Отойдя несколько шагов назад и посмотрев налево, можно увидеть изображения реформаторов и суперинтендентов церковного округа Шляйц, начиная с 16 века. Под ними находится пасторское место (Pfarrstand), созданное на пожертвования суперинтенданта Гартунга младшего. Это особенное, находящееся на возвышении место, было предназначено для того, чтобы церковнослужители вели службы. Его навес украшен резьбой, изображающей сценку из притчи о Виноградной лозе и побегах.

На передней части изображен Иисус в виде доброго пастыря, слева от него - Иоанн Креститель, а справа – апостол Петр.

Напротив мы видим самую большую резную картину - бургскую эпитафию (dasBurgkscheEpitaph), которая была включена в дугу перед башенной часовней. На ней изображены стоящие на коленях фигуры, члены семьи Генриха IIРойса бургского. Чуть выше находится распятье Иисуса, являющееся идеальным с точки зрения художественности. Иисус изображен в виде умирающего победителя, над которым изображено небо с облаками и тройственность. Небо словно окружает семью.
Справа и слева от фигурок семьи - двое умерших в младенчестве ребенка, находящихся под покровительством ангелов. Эпитафию можно рассматривать как типичное изображение благочестия тогдашнего времени. Эта работа была создана во второй половине 17 века Гансом Балбирером и разукрашена живописцем Паулем Кайлем. Оба являются самыми известными художниками города Шлайц. Другие работы этих мастеров находятся в часовне замка Burgk.
Под колоннами эпитафии расположена широкая лестница, ведущая в башенную часовню. В этой часовне находится самый старый и одновременно самый красивый надгробный памятник церкви – склеп Генриха Среднего Герского, который датируется 1500-м годом. Особого внимания заслуживают высеченные в камне ветви с листьями и гербы, украшающие усыпальницу. Данный склеп является самым значимым памятником каменного искусства позднего средневековья во всей Восточной Тюрингии.
Напротив склепа мы видим княжескую молельню (Fürstenstand). По бокам она украшена королевскими фигурками из Ветхого завета. Ниже изображен Страшный суд, имеющий также и художественную ценность.

Теперь мы отправляемся в неф.
Над нами находится роскошная люстра 1697-го года. На люстре изображены пять мудрых дев с горящими лампами и Иисус в качестве жениха. Они ожидают своего жениха и напоминают нам, что цель нашей жизни – это единение с Иисусом Христом, к которому мы должны стремиться.

Произведением особой художественной ценности в нефе является первая эпитафия, находящаяся по левую сторону церковной кафедрой. Эта эпитафия напоминает нам об Анне Доротее Слефогт, которая умерла через некоторое время после рождения своего первого ребенка. Это творение мастерски передает преодоление страха перед смертью. Изображение черепа с костями говорит нам об ужасной действительности смерти, которая все время стремится привести нас в отчаяние. Фигурки слева – приношение в жертву Исаака, и фигурки справа – битва Иакова с ангелом, являются символическим изображением борьбы, направленной на преодоление этого отчаяния.
Помощь в преодолении страха перед смертью несут ангелы с небес. В то же время в середине картины вновь изображен пеликан – символ мученической смерти Иисуса Христа и одновременно источник помощи.

На церковной кафедре рядом с Христом изображены евангелисты и известные пророки Ветхого Завета, поскольку община не может существовать без слов апостолов и пророков.

Сидения и элементы отделки под южной эмпорой были построены в 17. и 18. веках. Данные сиденья были предназначены для привилегированных жителей города.
Орган был построен в17 веке и напоминает собой створчатый алтарь. Створки разукрашены как снаружи, так и изнутри. На их внутренней части изображены играющие музыку ангелы, а снаружи - сцена погребения Якова. В 2007 году мастер органных дел Бернхард Куттер вмонтировал в орган современный органный механизм. Сам мастер родом из города Рула, что в Тюрингии.

Последние капитальные реставрационные работы в церкви проводились в 1979-1983 годах. Значительные средства на работы были выделены из государственного фонда по охране памятников ГДР. В результате была обновлена роспись потолка церкви и устранены повреждения на картинах триумфальных ворот, датированных 1896/1897 годами. Стены были окрашены в светлые тона. При этом традиционные цвета внутренних элементов отделки – чёрный, белый, золотой – были сохранены.

Также мы рекомендуем вам осмотреть часовню святой Анны, с её богато украшенными надгробными плитами и с необычайной красоты звёздчатым сводом.
Многие члены общины своими пожертвованиями вносили вклад не только в сохранение, но и в украшение своей драгоценной церкви. Церковная община обращается ко всем посетителям с просьбой помочь в дальнейшем сохранении церкви путем небольшого пожертвования.
Евангелическая церковная община города Шляйц.




С мая по октябрь в церкви регулярно проводятся службы и концерты церковной музыки. Похоронные службы проходят круглый год.
В интернете: www.bergkirche-schleiz.de